拼板舟的起源，与神秘的地底人有关。（图片来源：Adobe Stock）
作为海洋民族的达悟族，他们以捕鱼为业，文化、生活与海洋密不可分，不过在遥远的过去，船只的问题却让他们相当苦恼。那个时代，由于达悟族的造船技术不佳，因此他们的渔获量贫困，而且时常因为进水，导致船只沉没。
地底人传授的造船技术
这件事被“地底人”知道，决定将造船技术传授给达悟族，直接来到达悟族的部落，双方的来往相当融洽。后来地底人将自己变成一只老鼠，将一些达悟族人带到地下世界学习造船技术，在那里也受到对方的欢迎。地底人的长老无私地将他们独特的造船技术传授给达悟族，也就是现今拼板舟的制造工法，并且将攸关的下水仪式与禁忌一并授予。这样的改变，使达悟族的造船技术有所突破，他们渔获的困境同样得到改善。
一般而言，小型的拼板舟尺寸能达到3公尺，乘坐人数为一至三人不等，大型的拼板舟尺寸则是能达到7公尺，乘坐人数则来到六至十人。以上是拼板舟的正常类别，不过其实有规模更加巨大的拼板舟，人数能够达到十六人至十八人之多，不过随着一个部落的覆灭，这种拼板舟也随之消失在世界上。
失落的先进部落
现今列出的达悟族部落为七个（合并后为六个），分别为东清部落、野银部落、朗岛部落、椰油部落、伊瓦达斯部落（已并入椰油）、渔人部落及红头部落，而在过去有第八个部落，名为笃布孤萨（oboskosan）部落，或是吉卡法嘟岸（Jikavatoan）部落。
这个笃布孤萨部落，在八个部落中拥有当时最优秀的造船技术与捕鱼技术，前段提及的超大型拼板舟正是出自于他们之手，是所有部落中唯一能够制造出这种船只的地方，而且硕大的船身并非虚有其表，这些船只的品质非常优异，能够让他们航行到更远的地方捕鱼，正也使得笃布孤萨部落的渔获量表现优异，总是远远胜过其他部落。
笃布孤萨部落对于死者的文化独树一格，他们有着特别的壶葬文化，会将死者的遗体放入一种特制的瓮里下葬。其他部落使用的一般棺木，对于笃布孤萨部落而言，反而是种不敬的棺材。这种棺木会在老人还在人世时提前制作，若是在制作过程中发生损毁的状况，就代表老人的时候尚未来到。反之，若是这个瓮顺利制成，那么这个老人就会在一年的时间内离开人世。对于瓮型棺材，过去位于红头村地区的渔人部落及红头部落，曾经也想模仿，不过最终因为需要搜集陶土，过于麻烦而不了了之。
那么为何至今笃布孤萨部落已经不存在呢？据说是当时发生严重的洪灾，在山崩的侵袭之下，整个笃布孤萨部落消失无踪，就此成为了一个失落的部落。随着考古行动的展开，曾有考古学家在红头部落、椰油部落附近区域发现人骨、贝器、玻璃珠与瓮棺，那时将其称为“Lobusbussan文化”，意思为出海口或渗水，被认为可能是达悟族的祖先，并与笃布孤萨部落有些相似。
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