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林黛玉初进贾府 两位亲舅舅为何避而不见?(图)

 2024-05-06 19:33 桌面版 正體 打赏 1

《红楼梦》中的 林黛玉(左)、贾宝玉(中)与薛宝钗。(图片来源:维基百科)
《红楼梦》中的 林黛玉(左)、贾宝玉(中)与薛宝钗。(图片来源:维基百科)

阅读曹雪芹红楼梦》到林黛玉贾府那一回,发现贾母、邢王二夫人、纨凤两妯娌、贾府三春、宝玉等人都出场了,黛玉的两位舅舅——贾赦贾政这两位重要人物居然没有现身。

按照我们今天的礼节,亲妹妹去世了,外甥女来外祖母家暂住,除了外祖母、舅妈、表姐妹这些人要一一相见之外,两个舅舅再怎么说都应该要抽出时间出来,安慰安慰刚刚失去母亲的外甥女。

但曹公偏偏没有让贾赦贾政两人出场,随便给他们找了个由头,便支应了过去。所以,黛玉最终没有见到两位舅舅,至此往后,基本上也没有舅舅与外甥女单独的对话时间。

当然,黛玉是晚辈,到了外祖母家,理应主动去拜见两位舅舅。他去大舅舅贾赦处时,贾赦自然没有出来,下人把贾赦的话带了出来。

“老爷说了:‘连日身上不好,见了姑娘彼此倒伤心,暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家,跟着老太太和舅母,即同家里一样。姊妹们虽拙,大家一处伴着,亦可以解些烦闷。或有委屈之处,只管说得,不要外道才是。’”

很多人看到这一段,认为贾赦都是一些虚应的客套,毫无感情可言。我倒以为,客套固然有,这是礼节使然,但外甥女初次登门,贾赦作为大舅舅,面对自己刚去世的亲妹妹的孩子,不可能毫无感情。

因此,贾赦不见的原因里,其中一个便是见了姑娘彼此都伤心,遂不忍相见。任谁想,那一刻,贾赦都是个真正的舅舅。

后文也有一回,宝玉遭魔魇,眼看不行了,连父亲贾政都放弃了治疗,只说听天由命了。但曹雪芹偏写了大伯贾赦一笔:“贾赦也不理此话,仍是百般忙乱,那里见些效验。”

我相信,做舅舅时的贾赦,和做大伯时的贾赦,都是真实的贾赦,面对亲妹妹亲兄弟的孩子,他不再是那个好色的大老爷,而是一位令人尊敬的长辈,他对晚辈的关怀和疼爱,显然不只是客套,也犯不着去伪装。

当然,贾赦不见黛玉的另一个原因,是连日身上不好,大家细品这句话,其实这是曹公的一处绝妙伏笔。

贾赦的另一面,的确是个老不正经,整天搂着小老婆喝花酒,年纪一大把了,还在不断纳妾,未免贪多嚼不烂,因此贾母说他不知道保养身体。这也就是他连日身上不好的主要原因了。

当然,从行文上来看,贾赦不见黛玉,也有曹公自己的设计,脂砚斋批语也提到:若一见时,不独死板,且亦大失情理,亦不能有此等妙文矣。也就是说,是曹公故意不让贾赦见黛玉。

其实我们想一下,如果黛玉一进贾府,将贾府所有人都见了个遍,那还是《红楼梦》吗?这就好比大观园,一进门,并不是将园中之景一览无遗,而是“迎面一带翠嶂挡在前面”,贾政都说:“非此一山,一进来园中所有之景悉入目中,则有何趣?”

因此,不独贾赦,二舅舅贾政不见黛玉,也有这个原因。

王夫人因说:“你舅舅今日斋戒去了,再见罢。”这里也有两句脂批,交代了贾政没有露面的原因。

一则便是我们前面说的,这是曹公行文上的安排。脂砚斋批曰:“赦老不见,又写政老。政老又不能见,是重不见重,犯不见犯。作者惯用此等章法。”

虽然贾赦和贾政都没有见黛玉,但两人的原因却不一样。贾赦是因为身上不好,又不忍相见。符合他既是个老不正经,同时又对晚辈也算关爱的形象。而贾政因自幼爱读书,祖父最疼,所以他不见是因为斋戒。

斋戒一般用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合,一般是指古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心,以示虔诚。由此可知,贾政是个典型的读书人,尊礼守法,为人正派。

因此,曹公利用两位舅舅不见黛玉的这个空子,不仅使行文上错落有致,不至于落入旧小说俗套,给人一种犹抱琵琶半遮面之感,更点出了两位老爷不同的品行,也是为后文伏笔做铺。

有人说两个舅舅不见黛玉,是对这个外甥女毫无感情,见了也没啥可说的,显然是一种错误的看法。其实在曹公的生花妙笔下,见有见的写法,不见也有不见的道理,这样才让红楼变得更加可读有趣。

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